Архиепископ Пантелеимон (Рудык Петр)

(1898 + 1968)

Управляющий епархией в 1948 – 1950 гг.

Родился 16 июня 1898 года в селе Липовцы Перемышлянского уезда Галиции в очень набожной крестьянской семье.

В Австро-Венгрии власти прилагали большие усилия для подавления движения к переходу в Православие среди галичан, а молодой Петр пламенно желал стать иноком и послужить делу восстановления истинной веры среди своего народа. С большим риском он тайно перешёл границу в Россию для поступления в Почаевскую Свято-Успенскую Лавру. В 1912 году четырнадцатилетний Петр Рудык прибыл в Лавру и по благословению владыки Волынского Антония был принят в число ее воспитанников с правом ношения подрясника. В четырехклассной церковно-приходской школе при Лавре он получил начальное образование. При приближении линии фронта во время Первой мировой войны в 1915 году, послушник Петр вместе с лаврской братией был эвакуирован в Святогорскую Успенскую пустынь Харьковской епархии.

После распада Российской империи возвратился из эвакуации и оказался во вновь обособившейся Польше. По благословению епископа Кременецкого Дионисия, управляющего Волынской епархией, в 1920 году принял монашество с именем в честь великомученика Пантелеимона.

В 1922 году закончил полный курс иноческо-богословской школы при Почаевской Лавре и был рукоположен во иеродиакона. В том же году 21 июля состоялась его хиротония в сан иеромонаха.

По окончании богословских классов Волынской духовной семинарии в Кременце в 1924 году, в начале следующего года был направлен на новооткрывшийся православный богословский факультет Варшавского университета, откуда выпустился в 1928 году.

С 1925 года был настоятелем в Георгиевском храме Львова. Одновременно он был назначен благочинным нескольких возвратившихся из унии галицких приходов. Несмотря на материальные трудности и враждебное отношение униатской иерархии и светской администрации края, отец Пантелеимон ревностно проповедовал Православие среди родного народа и присоединял к Церкви всё новый приходы из бывших униатов. Во Львове при помощи присоединившегося к Православной Церкви ставропигиального братства стал издаваться ежемесячный журнал «Воскресеніе». Для более широкого развития миссионерской деятельности отец Пантелеимон пригласил в Галицкую Русь до десяти студентов Варшавского богословского факультета, одним из которых был Вениамин (Новицкий). Совместно они открыли школу по подготовке миссионеров для просвещения униатов из местных кадров. До подписания в 1927 году конкордата между Польшей и Римо-католической церковью, после которого переход из унии в Православие стал крайне затруднителен, миссия отца Пантелеимона сумела присоединить к Церкви более тридцати общин. За ревностные труды отец Пантелеимон был возведен в сан игумена.

В 1929 году был возведен в достоинство архимандрита и назначен настоятелем Загаецкого монастыря святого Иоанна Милостивого. В этом тихом малом монастыре он быстро поднял на высокий уровень духовную и хозяйственную жизнь.

В 1933 году был определён наместником Почаевской Лавры. Смутные годы расстроили не только огромное хозяйство лавры, но и её внутреннюю уставную жизнь, поэтому архимандрит Пантелеимон особо усердствовал в восстановлении богослужебного устава, традиций и распевов Киево-Печерской Лавры, общего благолепия служб. В 1934 году он открыл в Лавре богословскую шестигодичную школу для иноков. Благодаря помощи православного населения Волыни были проведены капитальные наружные ремонты Успенского собора, братского корпуса и других строений. Архимандрит Пантелеимон проявил себя ревностным сторонником церковнославянского языка и не допускал на территории Лавры совершения богослужений на украинском. Деятельный наместник сумел организовать юридическую защиту от 724 исковых заявления римо-католиков в польские суды, удержав таким образом Лавру от изъятия у Православной Церкви.

После прихода на Волынь советских войск в 1939 году у Лавры новой властью была отнята почти вся движимая собственность, закрыты все учреждения, а молодые послушники и монахи изгнаны из обители. Сам отец Пантелеимон подвергся издевательствам.

27 марта 1941 года он был хиротонисан во епископа Львовского в Елоховском Богоявленском соборе Москвы, будучи рекомендован владыкой Николаем (Ярушевичем) в видах предстоящей миссии по обращению униатов. Хиротонию совершили местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий, экзарх Западных областей Украины и Белоруссии митрополит Волынский и Луцкий Николай, экзарх Латвии и Эстонии митрополит Литовский и Виленский Сергий, архиепископ Ровенский и Кременецкий Алексий, епископ Камень-Каширский Антоний, архиепископ Острожский Симон, архиепископ Орловский Николай. Он пробыл наместником Почаевской Лавры до 2 июня 1941 года, когда был освобожден от этого послушания с предписанием постоянного пребывания во Львове, в котором для него была подготовлена резиденция.

После начала Великой Отечественной войны по приглашению архиепископа Алексия (Громадского) принял участие в Почаевском совещании 18 августа 1941 года и принял участие в образовании временно автономной Украинской Православной Церкви.

18 декабря 1941 года на правах епархиального архиерея Киевской епархии владыка Львовский прибыл в Киев где вступил в каноническое общение с проживавшим там схиархиепископом Антонием (Абашидзе). Предстояло организовать епархиальную жизнь почти с «нуля» в сложнейших условиях военного времени. Владыка сразу же открыл епархиальное управление и временно обосновался в Покровском женском монастыре. При помощи помощников начал освящать новооткрытые храмы, назначать в них священников и выдавать антиминсы, по возможности литургисал ежедневно. Для пополнения духовенства в Киеве были образованы проверочные комиссии для ставленников перед хиротонией и краткосрочные (от 1 до 6 месяцев) курсы. Однако вскоре немецкие власти запретили богословское образование и только осенью 1943 года, когда советские войска уже приближались к городу, разрешили создать духовную семинарию в Киеве. Трудами епископа Пантелеимона в Киевской епархии были открыты и обеспечены духовенством до пятисот храмов.

Автокефалистов-раскольников он принимал в Православие как обновленцев - т.е. только после публичного покаяния через новое посвящение при отсутствии канонических препятствий. Вместе с большинством верующих и духовенства выступил категорически против попытки компромиссного примирения с автокефалистами в 1942 году, став одним из инициаторов Архиерейского Собора автономной Украинской Церкви 30 октября того года. Через вмешательство немецких властей не смог принять участия в Архиерейском Соборе в Ковеле 6 июня 1943 года. 25 сентября 1943 года архиепископ Пантелеимон вместе со своим келейником и иподиаконом монахом Димитрием (Щур) по распоряжению немецкой власти об эвакуации гражданского населения был вынужден эмигрировать на Запад.

После отбытия из Киева остановился в Варшаве. Здесь митрополит Варшавский Дионисий, узнав, что глава автономной Украинской Церкви архиепископ Дамаскин арестован советскими военными властями, единолично в апреле 1944 года объявил титул первоиерарха автономной Украинской Церкви переданным владыке Пантелеимону. Вероятно именно с этого времени владыка Пантелеимон начинает титуловаться "Киевским". Имеются свидетельства, что владыка Пантелеимон в конце 1944 года в Берлине представлялся архиепископом, главой автономной Украинской Православной Церкви.

После окончания Второй мировой войны оказался в самом крупном лагере для перемещенных лиц в Германии – Шляйсгайме близ Мюнхена, где проживало более 7000 беженцев и имелось значительное количество духовенства. 5 апреля 1946 года в Мюнхене в числе других 12-ти архиереев автономных Украинской и Белорусской Церквей был принят в Русскую Православную Церковь Заграницей в сане архиепскопа Киевского и Галицкого.

Принял деятельное участие в Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви Заграницей в Мюнхене в 1946 году.

Священноначалием Зарубежной Церкви в 1947 году был назначен на служение в Аргентину как архиепископ Буэнос-Айресский и Аргентинский. Он прибыл в свой кафедральный город, Буэнос-Айрес, в начале 1948 года. Кафедральный собор, епархиальное управление и архиерейский дом пришлось размещать в наёмных помещениях. Владыка Пантелеимон преуспел в устроении епархиального центра.

В первой половине 1950 года был командирован в Иран, но вскоре это назначение было отменено и в середине 1951 года он был послан в Северную Африку для устройства отдельной епархии для этой области. Прибыв туда, он обосновался при Воскресенском храме в Тунисе. В связи с этим патриарх Александрийский Христофор II запретил сослужения своего духовенства с представителями Русской Зарубежной Церкви, сочтя появление епископа вторжением на свою каноническую территорию. Из-за болезни настоятеля Тунисского храма архиепископу Пантелеимону часто приходилось служить одному.

В 1952 году был переведен в Канаду управляющим Западно-Канадской и Эдмонтонской епархией. В 1954 году был перемещен на Восточно-Канадскую и Монтреальскую кафедру. Паству владыки Пантелеимона составляли преимущественно бедные крестьяне – переселенцы из Галиции, Буковины и Волыни, - и их потомство. Архиепископ Пантелеимон стоял на страже сохранения эмигрантскими общинами церковнославянского языка в богослужении, традиционного уклада жизни и религиозного быта.

В 1957 году, не позднее августа, был почислен на покой. В те годы Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Анастасий был уже в преклонном возрасте и архиепископ Пантелеимон был одним из его вероятных наследников.

В конце 1950-х гг. написал прошение Патриарху Московскому и всея Руси Алексию I о стремлении быть в общении с Русской Православной Церковью в Отечестве. 5 марта 1959 года, после принесения покаяния, был вновь принят в епископат Московского Патриархата. 8 мая того же года в Никольском соборе Нью-Йорка возглавил архиерейскую хиротонию архимандрита Досифея (Иванченко). 8 августа 1959 года, одновременно с учреждением Эдмонтонской и Канадской епархии Московского Патриархата был назначен её архипастырем. Тем временем Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви в Нью-Йорке 18 октября-14 ноября 1959 года исключил его из иерархии Русской Православной Церкви Заграницей.

Паства его во многом осталась прежней, но предстояло вновь устраивать епархию. В приобретенном на личные средства домике в Эдмонтоне владыка и его келейник, архидиакон Димитрий (Щур), устроили крестовую церковь в честь Явления Божией Матери на Почаевской горе в 1240 году с престольным праздником в пятницу Светлой седмицы. С 1960 года стали регулярные паломнические поездки верующих из Канады в СССР, с 1962 года - епархиальные съезды, заседания епархиального управления и епархиального совета. С 1963 года стал ежеквартально выходить двуязычный «Канадський Православний вісник» ("Canadian Orthodox Messenger"). Был установлен общеепархиальный праздник «День Православия в Канаде» в одно из воскресений июля. Для пополнения состава духовенства владыка смог убедить канадские власти допускать приезд в страну священнослужителей присылаемых из Украинского Экзархата Русской Православной Церкви.

Владыка воспитывал каноническую дисциплину и не переносил западного духа демократии при решении церковных вопросов. Делом многих трудов было убеждение приходов, желавших сохранять практическую самостоятельность от какого-либо священноначалия, принять типовой устав. Архиепископ регулярно посещал приходы в дни престольных праздников, при отсутствии приходских настоятелей сам совершал богослужения и требы как обычный священник. От духовенства владыка требовал активного миссионерского служения и сам лично показывал пример, читая на разных приходах лекции. Особое внимание уделял молодежи, основав во многих приходах молодежные братства, требовал учреждения воскресных школ при каждом приходе. Деятельность архипастыря служила к увеличению числа приходов до 35, а также к умножению прихожан, в связи с чем многие храмы были перестроены.

Архиепископ посетил с паломничеством СССР в сентябре 1961 года и в середине 1967 года, когда своим посещением помог уберечь от закрытия особо дорогую для него Почаевскую Лавру. Также посещал Святую Землю в августе-ноябре 1962 года; Польшу в июне-июле 1967 года; Святую Гору Афон в июле-сентябре 1968 года, причём по дороге побывал также в Лондоне, Салониках, Афинах и Париже.

Владыка уже долгое время был болен диабетом, и вскоре по приезде с Афона его состояние внезапно ухудшилось. Врачи признали резкое ослабление деятельности сердца и сопутствующее заболевание легких. Скончался архиепископ Пантелеимон 2 октября 1968 года в 5 часов 30 минут утра в ближайшем от архиерейской резиденции госпитале имени королевы Александры города Эдмонтон. Чин погребения был совершен в Варваринском соборе, но согласно с высказанным в свое время пожеланием владыки, чтобы его похоронили вне шумного города, его прах был погребен на центральном месте кладбища ближайшего храме Рождества Богородицы в местечке Никсу (Nisku, Rabbit Hill).

Награды:

• бриллиантовый крест на клобук (от Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей в Мюнхене, 10 мая 1946 г.)
• орден святого равноапостольного вел. кн. Владимира 1-ой степени (к 50-летию служения Патриарха Московского и всея Руси Алексия I в епископском сане и в память совместного служения, 11 мая 1963 г.)